2013-12-22 17:22:19 人气：
邯郸晚报编辑部：
这几年，国内流行一个“拆”字。不管是多么厚重的历史，承载了多少文化的东西，只要在旅游排行榜的榜单上窜不到3A、5A之类的名次，大抵是算不得什么的，挡了谁的路，一个“拆”字画上去，就成了“废墟”。
前几日，重回阔别几年的太极之乡-邯郸永年，这里有我最美好的大学时代，也是开启我进入太极世界的大门。冬日里，故人相聚，饮酒畅谈太极的前世今生，不知是谁起了个头说，去给禹襄老先生扫扫墓吧。于是，拣一个清冷的早晨，师兄弟几个人就去了永年县宋寨村寻访先师墓地。
武禹襄先师出身望族，博览群书，终生研究太极拳，传世论文数部，及至到老，病卧床榻，犹为侍疾者讲论拳术，娓娓不倦。被后世尊为武式太极拳的创始人。到如今，太极已经从这个古老的小城走向世界，曾经以2008奥运会开幕式上“天人合一”的太极表演震撼了世人，也让我在外国朋友们面前赚足了作为广府太极后人的自豪。
然而，就像夏天时北京齐白石墓被迫迁移一样，齐先生的画作虽然值钱，墓地却被周围居民嫌弃忌讳。站在宋寨村禹襄先师的墓前，我们看到的是比齐白石墓更凄凉的景象，墓碑已经断掉，字迹模糊，周围荒草一片垃圾遍地。
中国人自古就说入土为安，不论是皇家贵胄还是草根小民，总要在死后给自己留一方土地，魂可归土，后人以此为念。禹襄先生作为太极一代宗师，离开不过百余年，身后就变得如此凄凉。我们视为珍宝的先师遗骨，区区三尺黄土挡不住后人的肆意践踏。这是何等的悲哀？
或许这是一个索取无数的年代，在公园里随处可见人们练太极，所谓的大师传人声名远扬。养生也好图利也罢，却不知最初设计了这一招一式，为了太极穷尽一生心血的人如今身骨何在。
也许生物学层面上来说，人死万事空，关于灵魂不过是活着的人的记挂和对先人的尊敬。这个“敬”字代表的不是一种道德约束，而是人们心中对先人的尊重。这块“碑”虽然抵不过朱门一桌酒饭，但它是后人聊以宽慰先师亡魂的唯一途径。如果连最起码敬意都即将丧失了，还有什么资格去继承这伟大的文明？
冬风骤起，衰草萋萋，何以寄哀思？无处寄哀思！
后记：先师为广府太极的弘扬贡献一生，如此伟大之人，身后尚不能保住一方墓碑。作为太极弟子，作为邯郸广府人，我们都不忍心看到这样的破败，修太极之人无争，不求玉堂金马安枯骨，只求高山流水觅净土。英魂若在，可看家乡山水繁茂人兴旺；清明时节，后人得以凭吊祭先师。